以爱相系、主内一心

遍传福音、普世华人

装备信徒、热心事主

荣耀基督、报主深恩

我们信 独一无二﹑永活的真神﹑无限智慧的灵﹑是宇宙的创造者和维持者。
我们信 神是永恒地存在三位位格　－　圣父﹑圣子和圣灵是三位一体﹑有同样的本质﹑属性﹑全美﹑全善﹑配受同样的敬拜﹐信靠和顺服。在创造及救赎的计划里﹐神的三 位位格施行不同而和谐协调的职份。
我们信 耶稣基督﹐神的儿子﹐由童贞女马利亚所生﹐道成肉身﹐具有无罪的人性。祂本身兼有完全的神﹑人两性。
我们信 ﹕按圣经所载﹐耶稣基督为世人的罪钉死在十字架上﹐埋葬及从死里复活。在末世祂必亲自带着肉身再临﹐向信徒及不信者施行最后的审判。
我们信 ﹕人类原是按照神的形像和样式被创造﹐因犯罪而亏缺了神的荣耀。人唯有借着知罪﹐悔改﹐接受耶稣基督为个人的救主﹐才能承受永生﹐否则遭受永远的刑罚。
我们信 ﹕在末日来临时﹐所有人（包括信徒及不信者）都会有肉体的复活。
我们信 ﹕圣灵　－　三位一体真神的第三位格﹐叫世人为罪﹑为义﹑为审判﹐自己责备自己﹔使人重生及住在每一位信徒心中﹔是所有基督徒敬拜及生活中持续的能力来源 及保惠师。
我们信 ﹕圣经（包括六十六卷书﹐由创世记至启示录﹐又称为旧约与新约）是神所默示﹐原文毫无错误﹐是神的真理唯一完整的启示﹐且是所有基督徒信仰及实践的最高权 威。
我们信 ﹕耶稣基督是教会的头﹔教会是由地区信徒聚集组成﹐以敬拜真神﹐教导信徒﹐培养灵性契通及传扬福音为目的。

满地可华人浸信会成立于一九七五年八月三日，在圣殿浸信会 (Temple Baptist Church) 崇拜聚会。在一九七七年终之前，教会迁移到现今之堂址聚会。陈大卫牧师夫妇在一九七八年十一月到任担当牧养本会。 （安省及魁省）两省浸信会联会，在一九八零年初购买了这座建筑物，并在魁省浸联会协助之下，赠送了给本堂作为永久性堂址之用。

一九八三年的春天，第一期新堂启用（即现今之副堂），于同一年教会设立差传基金，为差传事工作预备。迄今，以经济支持多位宣教士，分别：在中国、南美及北美作宣教。第二期建堂在一九九二年夏天完成，就是现今之礼堂。

陈大卫牧师、师母牧养本会十年后，在一九八九年一月，应神呼召到香港在「海外福音使圑」事奉。而黄俊强牧师夫妇，谨接于同一时间到任牧养教会。英语团契及英语崇拜，分别在一九八九年及一九九零年开始，而国语团契成立于一九九八年。

梁志强牧师（当时是本教会执事)，蒙神呼召献身作传道人。在神学院毕业后，被聘为助理传道，时间是一九九二年二月。三年后被按立为牧师。

教会初次差派短宣队是一九九四年夏天，由黄俊强牧师领队一行七人到南美委内瑞拉，为期两星期。该次短宣，神启发了一位姊妹，献身于异文化宣教之异象，及后被差派到中东，为本教会第一位差派的宣教士。感谢主， 教会的宣教事工继续兴盛，计有向中国海员宣教、南美短宣、哈理法斯短宣、中国短宣、及本地短宣。

教会植堂异象，在一九九五年秋季成立「植堂研究委员会」，经两年祈祷与研讨。在一九九七年九月廿三日，西区分堂首次崇拜聚会开始。ニ零零年西区分堂自立定名为满地可城西华人浸信会。

曾昭穗牧师于二零零ニ至二零零六年间，于本会服侍及带领。因健康理由，回温哥华休养。

陈伟权牧师于二零零九年三月开始接任为本会主任牧师，一直事奉至二零一七年十二月底为止。

马利时牧师于ニ零一零年至二零一九年牧养英文堂会。 (马牧师于ニ零一五年接受按立礼)

戴国立传道 (Pastor Karl Desouza) 于二零ニ零年十ニ月至ニ零ニ四年八月牧养英文堂会。

本会于ニ零一八年开始采用新的教会章程。

国语堂会于二零一一年五月开始拥有自己的主日崇拜，杨雪莲牧师于ニ零一八年一月一日起担任兼职代理牧师。杨牧师于ニ零ニ三年五月十六日被认可为两省浸联会CBOQ的按立事工领袖。

近期海外短宣简报:

ニ零一零年 法国巴黎短宣与方向群传道同工
ニ零一一年 哥伦比亚波哥大与张汉光传道同工
ニ零一ニ年 巴西里约热内卢与陈伟泉牧师同工
ニ零一三年 委内瑞拉巴城与黄传道同工
ニ零一四年 哥伦比亚波哥大与张汉光传道同工
ニ零一五年 柬埔寨(本会英语堂)
ニ零一五年 巴西里约热内卢与陈伟泉牧师同工
ニ零一六年 秘鲁利马与金灯台牧师(Rev Jacob Ginter) 同工
ニ零一七年 秘鲁利马与金灯台牧师(Rev Jacob Ginter) 同工
ニ零一九年 巴西古城与张应造传道同工
巴西慕义与陈伟泉牧师同工
ニ零二三年 巴西古城与张应造传道同工
巴西尼泰罗尔与李东略传道同工
ニ零二四年 巴西慕义与范俊杰传道同工
巴西尼泰罗尔与李东略传道同工